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马未都说陶瓷收藏全集




究 竟是什么原因使得大明的开国皇帝——明太祖朱元璋特别喜欢釉里红?其喜好程度远远地超过了青花,这背后究竟有着怎样鲜为人知的隐情呢?为什么历史上釉里红 的烧造会时断时续?有时候停烧时间竟然长达200年之久?这当中究竟有着怎样错综复杂的原因?而釉里红跟青花结合,又会衍生出什么样新的瓷器品种呢?当今 为什么一个釉里红瓷盘竟然能够拍出570万美金的天价?人们在震惊之余,不禁要问,釉里红到底是一种什么样的瓷器?它的奇特之处究竟表现在什么地方呢?收 藏专家、观复博物馆馆长马未都精彩讲述陶瓷收藏。

马未都说陶瓷收藏(一)曙光初现

简介:陶瓷是最有广泛群众基础的一 项收藏,陶瓷的文化背景也是最奥妙的,我们要了解陶瓷首先要了解我们的历史,我们的历史有多长。以我这样的年纪,我今年52岁,以我这样的年纪两个人首尾 相接就到清朝了,五个人就到乾隆,就可以看到乾隆了。那么17个人首尾相接就可以看到宋徽宗了,27个人就可以看到唐太宗。100个人首尾相接的历史就是 我们民族的文明史,不到五千年,从甲骨文到现在不到五千年。以此看,历史没有多长,对吧,我们把它量化以后就感到它没有多长,不像想象的那么长。我们有文 字的历史,从甲骨文到现在不足五千年,就是我们刚才这样的计算方法,就是我们在座这些人首尾相接,大约就是我们中华民族的一个文明史,一个有文字记载的文 明史。

马未都说陶瓷收藏(二)变土为金

简介:瓷器的产生对中华民族是一个划时代一个贡献,这个贡献就是我们说的连中 国的名字都叫“瓷器”,瓷器的好处有很多,首先它的强度大于了陶器,那么在生产当中他比较随心所欲,就是你想做成什么样子基本上就是什么样子,当然,一开 始陶瓷的生产是不能太随心所欲的,比如我们想做大件的东西当时是烧不成的,今天我们可以烧五米高的大瓶子都能烧出来,过去是烧不到的,受到各种限制。那么 瓷器还有一个更大的好处是什么呢?就是原材料便宜,我们知道中国早期的很多容器,尤其贵族使用的容器都是用铜来制造的,成本非常高,汉代还有一种贵族用的 器皿是漆器,成本也非常高。那么,陶瓷改变了这个局面,是它的原材料非常低,使它的成本大大地降低,市场的竞争力就增加了。

马未都说陶瓷收藏(三)稀世珍瓷

内容简介:

我们从这一课开始讲宋瓷,宋瓷它有两大系统,第一个系统是官窑系统,就是我们常说的宋代五大名窑。另外宋瓷还有一个民窑系统,就是有八大窑系,我们今天先从宋代的官窑系统,宋代五大名窑讲起,第一讲我们只讲汝窑。

五大名窑我们都清楚,汝、官、哥、钧、定。宋代的五大名窑,我从很年轻的时候就听说过这句话,汝、官、哥、钧、定。汝窑是作为老大,汝窑为魁。那么宋代 的五大名窑和民窑的八大系统呢,它只有官窑和哥窑的命名是特例,其它都是以它的地址,作为它命名的一个依据,汝窑那就不用说了,就是汝州所烧的窑,宋代汝 州所烧的窑,比如耀州窑,定州窑,就是定窑,南方的吉州窑,龙泉窑,这都是地名,这种命名方法呢,一直沿用至今。汝窑的窑址,过去是不明的,它到底在哪 儿,不大清楚,大部分人都认为是在河南的临汝县,那么直到八十年代,我们的汝窑窑址在河南的宝丰清凉寺发现以后,才确切知道这个烧窑的窑址的位置。

南宋人叶宥在《坦斋笔衡》里有这样一段记载,他说“本朝以定州白瓷器有芒,不堪用,遂命汝州造青瓷器,故唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”这是南宋人的 记载,他离北宋时间很近了,定州白瓷器有芒,他说的是一个很专业的术语,这个术语有两个解释,一个解释就说“芒”是指碗的口是个涩圈,另外一种解释就是我 们今天的解释,“芒”就是光芒,刺眼,我们将来讲定州白瓷的时候,会详细地讲到这一点。

明代有一个人叫王世懋,他在《二委酉谭》中是 这样说的,“宋时瓷器以汝州第一,而京师自置官窑次之。”你看他是这样认为,明朝人是这样认为,汝窑地位是第一的,连北宋的官窑地位都次之一等,低于汝 窑。古人这些记载对后人有很大的影响,所以,收藏宋瓷的人言必称汝窑。那么,这样价值连城的汝窑,今天究竟还有多少存世?而这其中,究竟又发生过怎样鲜为 人知的传奇呢?

马未都说陶瓷收藏(四)皇家珍瓷

内容简介:

我们现在的官窑概念,一般情况下,指 的都是明清官窑,带有明确纪年款的,但是官窑是从宋代宫廷就有烧造,凡事都有人先定个调子,宋代官窑的这个调子,倒不是赵匡胤,宋太祖去定的,赵匡胤是武 将出身,陈桥兵变,黄袍加身,历史给了他这样一个机会当上皇帝了,所以他一开始主要的精力,都放在治国上。那么他在当皇帝之前,他虽然对读书很有兴趣,但 是他对艺术,感受还不是很深,比如当时有这么一个故事,就是赵匡胤平定了四川以后,把后蜀皇宫孟昶很多宝物俘虏过来以后,就把这些东西运到汴梁,然后有一 个黄金的盆子,上面镶满宝石,古书上记载“七彩宝石”都镶满了,赵匡胤就问说,这是干什么用的,大臣们说这是孟昶的小便壶,然后赵匡胤就说了,他用这个撒 尿的话,他吃饭用什么呢?就是他显然对他这种生活的这种纸醉金迷,非常不感兴趣。赵匡胤当时就说使用这种东西不亡国才怪呢,所以他当时对艺术的感受实际上 还是内心还是有一种抵触或者是排斥,我想每个朝代的建国初期皇帝的心态大致都是这样。说完他就把尿壶就给摔了。

鉴于南唐李后主和后蜀孟昶的这些亡国的教训呢,宋朝初年的时候,对艺术品全国范围都不是很追求,那只是生活中所需要的一种对艺术的感受,民间倒可能对艺术有追求,但是作为一个统治者他没有这方面的需求。

那么宋代经过后来一百多年的发展,它就慢慢形成了这个文官得宠,文官得宠导致宋代的文化高度发展。我想这种繁荣它是有很多证据存在的,比如我们都很清楚 的《清明上河图》,《清明上河图》反映了北宋当时汴梁的市井繁华的景貌,《清明上河图》这件作品,我们可以当一个纪录片来看,我们当时没有科技手段,没有 录音、录像这种手段,能把当时的社会能记录下来,如果我们当时就有这种现代科技的这种手段的话,我们能把当时的记录,记录到今天,我觉得对我们今天的人, 都是非常难得的事情,但是,还是有了《清明上河图》这样的画卷,从郊外一直画到城里,把整个汴梁的繁荣,鳞次栉比的店铺全部都反映出来,那么当时有客栈, 有民居,有店铺,作坊,甚至有卖瓷器的专卖店,这些都是唐以前的历史上不存在的。

马未都说陶瓷收藏 (五)五彩珍瓷

内容简介:

宋代五大名窑汝、官、哥、钧、定我们已经讲了汝、官、哥,我们今天讲钧、定,汝官哥三个瓷器都是青瓷,仅从颜色就可以辨识它,它在科学上钧窑也属于青 瓷,但是它不是以青色为主的瓷器。钧窑的颜色,有玫瑰紫,有钧红,有天蓝,有月白,颜色非常多。钧窑是主要的烧造时期就是宋元时期,宋金元时期,它有钧官 窑和钧民窑之分,它跟汝窑不一样,汝窑就是个官窑系统,它还有一种临汝窑,那么官窑我们就知道,肯定就是给官家烧造,不给民间烧造,但是钧窑是既有官方 的,也有民间的,钧窑这个名字呢,有人认为因为它这个名字,钧窑,所以它是金代创烧的,为什么?钧台窑是指金大定24年,公元1184年在钧州烧造,钧窑 是这么来的,所以有学者认为,它是金代才开始烧造,北宋没有。后来到了明代的时候,避万历皇帝的讳,万历叫朱翊钧,它就叫禹州,沿用至今。今天河南禹州, 就是过去的钧州。史籍中最早的记载钧窑在史籍中最早的记载到了明代中期,这之前没有见过记载,所以就非常的奇怪。

明初的《格古要论》 我们说过,曹昭的《格古要论》是一个非常完备的一个古董的专业书,但他没有提钧窑,所以又有人认为这钧窑是明代才开始烧造的,他们是以文献为准。我们说 过,就是我们考证历史有两个途径,一个途径就是文献,我们历史上有人怎么写,但是文献有一个问题,它有局限,另外呢,文献还有一个问题,它可能被篡改,它 利用历史上的很多事情都是在不停地重写当中,所以不可能百分之百地相信文献。那么另一个途径就是文物,我们用证据来说话。

晚清以后, 对钧窑是大力地推崇,这是文人的推波助澜,比如说《陶雅》中这样说,说:“古窑之存于今世者,在宋曰均(钧),曰汝,曰定,曰官,曰哥,曰龙泉,曰建”, 是把所有瓷器排了一个队,汝窑倒排到第二,把钧窑排到第一,这就是为什么在晚清的时期,钧窑的地位非常高。晚清的许之衡在《饮流斋说瓷》是这样写的,他 说:“宋最有名之窑有五,所谓柴汝官哥定是也,更有钧窑,亦甚可贵。”他把钧窑单提出来说,我们知道晚清的时候,到民国初年,追逐钧窑的人非常多,以至到 民国的时候窑址被发现的时候都被哄抢。那么,均窑瓷器究竟为什么会变得如此价值连城?而这其中究竟又有过怎样不同寻常的故事?

马未都说陶瓷收藏 (六)民窑传奇(上) 

内容简介:

宋代是中国陶瓷的第一个高峰期,它的主要表现是官、民两大系统都蓬勃发展,它不仅仅是官窑,民窑也蓬勃发展。那么民窑呢,我们应该有个大致的了解,它有 八个窑系,就八大系统,这个系统正好是以长江为界,北方四个,南方四个。北方是有磁州窑、耀州窑、钧窑、定窑,这四个窑系。南方是有饶州,就是景德镇窑, 龙泉窑,建窑,吉州窑,四个系统。我们今天这一讲就讲北方的民窑。

1918年的时候,直隶巨鹿大旱,旱了以后怎么办呢?就抗旱,打 井,很多人合伙儿就打井,打井挖来挖去就挖出瓷器来了。挖出这个瓷器当时没有概念,找很多证据,有时候有铜钱什么就证明这个东西是宋代瓷器,然后文物贩子 闻风而动,因为河北毕竟离北京近,那个时候中国已经进入民国时期的时候,有西方的列强,很多都在中国搜罗这些东西,所以呢,这就是磁州窑的命名的开始。

那么这些事的记载像袁立准的《古董琐记》中都有这个记载,当时有很多书都记载了这一段历史,那么磁州窑是北方民窑的最大的主力军,但可惜历史上没有记 载。它名称出现得很晚,就是我说的这个二十世纪初才被命名,而恰恰给它命名的人还不是中国人,是霍布逊,有一说是英国人,有一说是美国人,反正不是中国 人,这个人是研究中国陶瓷的专家,他给这个瓷器命名为磁州窑。那么原因是什么呢?我们能看到的关于陶瓷的宋代的文献,大部分都是南方人写的,比如陆游啊, 周密啊,叶宥啊,周煇这些人我们历史上引用很多文献都是南宋人,南宋人首先对北宋的情况不是很了解,尤其在南宋时期他对北方的领土是金代的领域就更不了 解,所以就没什么记载。

那么它窑址在哪儿呢?主要在晋冀鲁豫这一个辖区内,就是我们今天的山西、山东、河南、河北,主要就是这四个省 之内,那么磁州,在河北和河南的一个边界,历史上它属河南,后来就划分为河北,就是现在的河北磁县,这个“磁”是磁石的“磁”,吸铁石的“磁”,吸铁石那 磁石,那这个《景德镇陶录》上它有一点误解,它说这个磁土就是烧瓷器的,其实不是,那是吸铁石的磁石,真正烧瓷器一定是高岭土,磁土是烧不了的,这种磁土 是烧不了的。那么由于磁州窑的这段记载,日本和韩国、朝鲜到今天为止写汉字的“瓷器”都写磁石的“磁”,吸铁石的磁石的磁,“磁器”,写这俩字,跟咱们写 “瓷器”那俩字是不一样的。那么磁州窑是北方最重要的窑口,历史上大量出口,那么一直延续到明清从未间断。那么,宋代北方民窑磁州窑、耀州窑、钧窑、定 窑,究竟都各有怎样鲜为人知的故事?它们在今天的收藏市场上又价值几何?

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07_民窑传奇(下)

08_瓷中神话元青花

09_永宣青花

10_成弘青花

11_嘉万青花

12_明亡清兴话青花

13_雍乾青花

14_晚清青花

15_瓷中珍品釉里红

16_颜色釉传奇(上)

17_颜色釉传奇(下)

18_光彩夺目说五彩

19_争雄斗艳说斗彩

20_皇家专用瓷珐琅彩

21_艳压群芳话粉彩

22_外销瓷的神话

23_陶瓷的收藏与辩伪


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马说陶瓷.马未都,王春元著.中国青年出版社.1997.iso 57.02MB
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马未都说陶瓷收藏.22.外销瓷的神话.rmvb 151.93MB
马未都说陶瓷收藏.23.陶瓷的收藏与辩伪.rmvb 155.99MB
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